Pages

Wednesday, June 3, 2009

Jika ada 2 khalifah bunuh salah seorang

Ibrahim Batturah al-Haddad
Sun | May 31, 09 | 8:39:26 pm MYT

SEPOTONG hadis ada menyebutkan bahawa jika ada dua orang khalifah, maka bunuhlah salah seorang daripadanya.



Lafaz hadis ini masih boleh diperdebatkan. Kesahihan dan martabat hadis ini juga boleh dipertikai apatah lagi dalam situasi genting di Perak.

Barangkali, atas sebab inilah maka telah berlaku Perang Jamal dan Siffin yang menyaksikan sengketa dahsyat antara para sahabat dalam merebut kekuasaan.

Jadi secara kebetulan atau memang telah disahkan dalam agama - jika ada dua pemimpin yang berebut kuasa, maka bunuhlah salah seorang daripadanya.

Dalam Alam Melayu ada disebutkan pepatah, gajah sama gajah bertarung, pelanduk mati di tengah-tengah.

Ertinya, raja sesama raja berperang, yang menanggung seksa adalah rakyat jelata yang tidak berdosa.

Sebab itu, bagi mengelak masalah pertumpahan ini berlaku, maka dalam ajaran Islam telah pun disebutkan suatu formula, iaitu - bunuhlah khalifah tersebut. Cuma, yang tidak jelas kepada kita, siapakah yang dipertanggungjawabkan untuk membunuh khalifah itu?

Hanya yang kita boleh andaikan buat sementara waktu ialah, kumpulan insan soleh warak yang mendengar hadis ini dan bercita-cita mahu menamatkan sengketa ini, mereka inilah yang boleh membunuh salah seorang daripada khalifah tersebut.

Ulasan dan tafsiran hadis

Dalam keadaan politik di Perak yang tidak menentu sekarang, kita cuba mengelakkan sebarang pertumpahan darah.

Tapi, dalam keadaan kita berhati-hati itu pun, dalam kita tidak isytihar perang membunuh khalifah sekali pun, telah muncul pergaduhan hingga tertumpahnya banyak darah, ekoran tercetusnya pergaduhan demi pergaduhan.

Rakyat telah pun nampak, boleh menilai sendiri. Jika Umno-BN boleh serang, kurung dan culik Speaker Perak dalam setor, maka tidak mustahil ketiga-tiga adun sebelum ini sudah pun diculik dengan kaedah yang sama.

Entah berapa banyak operasi tangkapan oleh polis dan FRU terhadap pejuang demokrasi ekoran siri perhimpunan demi mempertahan kerajaan halal Pakatan Rakyat di Perak sebelum ini.

Memang tepat, dalam apa jua keadaan, orang-ramai dan masyarakat Perak itulah yang akan lebih banyak menanggung derita sengsara.

Mahu tidak mahu kita perlulah kembali kepada kaedah, ajaran dan peraturan agama. Iaitu bunuhlah salah seorang pemimpin, khalifah lalu secara tidak langsung, terhentilah perang antara kedua-dua belah pihak yang bersengketa itu.

Memang itulah yang kerap terjadi. Apabila pemimpin perang, khalifah telah mati. Perang pun tamatlah dan lebih banyak nyawa yang terselamat daripada libasan mata pedang.

Persoalan siapakah yang benar dan siapakah yang salah antara kedua-dua khalifah, hal itu terserahlah kepada Allah s.w.t di akhirat kelak untuk menjatuhkan hukuman.

Hal ini, samalah keadaannya dengan kaedah li'an. Si suami yang menuduh isteri berzina akan bersumpah dan isteri pun boleh bersumpah. Akhirnya, mereka bercerai. Keputusan itu ditangguh ke mahkamah Allah di akhirat kelak. Itu sahaja.

'Bunuh'lah karier politik salah seorang khalifah

Akan tetapi dalam kes 'perang' permusuhan antara Nizar dan Zambry, adakah kita sampai perlu saling berbunuhan sehingga menumpahkan darah?

Barangkali tak perlu atau tidak sampai ketikanya lagi untuk dibunuh dalam erti kata yang sebenarnya. Dalam pada itu pun, tidaklah salah jika kita mengemukakan pandangan dan ijtihad baru ke atas hadis ini.

Apa kata kalau kita tafsirkan lafaz 'bunuhlah salah seorang daripada khalifah' itu melalui tafsiran seperti ini, iaitu 'bunuhlah jawatan khalifah salah seorang daripadanya'?

Sebenarnya memang sudah ada usaha untuk membunuh dan mempertahan jawatan antara Nizar dan Zambry sendiri. Apa-apa yang berlaku mutakhir ini, khasnya pada 22 Mei lalu ketika mahkamah memutuskan Zambry sebagai MB adalah antara contoh popular.

Tapi, itu adalah contoh membunuh karier politik Nizar melalui jalan mahkamah. Nizar juga cuba mendapatkan haknya melalui mahkamah untuk membunuh karier politik Zambry sebelum ini. Nizar berjaya pada mulanya.

Tapi, akhirnya, melalui kaedah yang sama, Zambry telah ambil injuksi mahkamah, untuk menangguhkan keputusan itu, lalu dengan tidak semena-mena Zambry menjadi MB.

Zaman ini, semua orang menggunakan undang-undang lalu mengenepikan soal moral dan akhlak. Tindakan Zambry dan Najib berhubung hal ini seperti dikatakan orang Inggeris; legally right, but morally wrong.

Sedangkan, dalam kes Nizar itu, tindakannya bersifat legally right dan morally right. Secara perundangan, Nizar di pihak yang benar dan secara beradab, berakhlak, Nizar juga berada di pihak yang benar.

Kalah dari segi moral

Zambry menang melalui undang-undang, tapi dari segi moral dan akhlaknya, beliau tetap bersalah. Rakyat tidak merestui beliau. Dan, sebab itu mereka enggan adakan pilihan raya negeri. Ini kerana, mereka sendiri tahu bahawa mereka akan kalah ditolak rakyat.

Maka, jalan pembunuhan karier politik kedua-dua orang 'khalifah' ini telah gagal melalui jalan kehakiman. Para hakim di peringkat atasan mudah dibeli berbanding hakim-hakim di peringkat bawahan.

Dan mungkin antara tujuan kenapa Zambry mengambil injuksi menangguhkan keputusan awal mahkamah itu, adalah kerana mereka tahu hakim-hakim di peringkat tinggi itu akan mencetak keputusan yang memihak kepada Umno dan BN.

Kalau mahkamah, hakim-hakim dapat dijual beli, maka maruah kehakiman sudah tercalar lalu kuasa kehakiman bukan lagi simbol kuasa, malah industri; 'industri kehakiman'.

Pada zaman dahulu sultan-sultan mempunyai daulatnya. Dan, daulat itu berasal dari bumi dan rakyat yang bernaung di bawah pemerintahan mereka.

Rakyat itulah yang menyebutkan Daulat Tuanku kepada baginda sultan. Zaman berubah. Tetapi, hal naik turun seseorang khalifah, pemerintah itu tetap kekal di tangan rakyat. Di sini amalan demokrasi mengambil peranan dengan menjadikan pilihan raya sebagai suatu mekanisme yang terpenting.

Apabila rakyat menaikkan seseorang pemimpin, maka di tangan rakyat itu jugalah kuasa seseorang pemimpin itu boleh berpindah tangan. Maka, rakyat itulah hakim sejati.

'Industri kehakiman' di mana hakim-hakimnya boleh meletakkan nilai harga diri masing-masing bukanlah kuasa yang telah menaikkan pemimpin dan MB sebelum ini. Itu adalah bidang kuasa rakyat yang dibenarkan memilih perwakilan mereka dalam pilihan raya.

Itu bidang kuasa rakyat sebagai yang termaktub dalam perlembagaan kita. Itu jelas.

Maka berbalik kepada mafhum hadis tadi, hendaklah dibunuh karier politik salah seorang khalifah (Nizar atau Zambry) untuk mengelakkan lebih banyak pertumpahan darah.

Hadis itu disebutkan oleh Rasulullah s.a.w yang hidup pada zaman di mana pengasingan kuasa belum diwacanakan sebagai suatu teori. Baginda tidak ambil pusing soal eksekutif, parlimen dan semua ungkapan itu tentunya asing kepada baginda.

Akan tetapi lafaz yang terlompat daripada pengertian hadis ini amat jelas. Iaitu kumpulan yang dimaksudkan sebagai layak 'membunuh' khalifah itu adalah rakyat itu sendiri. Ini kerana, khalifah itu dibai'ah oleh rakyat dan umat.

Samalah konsepnya dengan sistem politik hari ini iaitu adun-adun perwakilan rakyat akan dipilih oleh rakyat melalui bai'ah atau proses pengundian dalam pilihan raya.

Pemimpin itu lahir, hidup dan diberi nafas pemerintahannya oleh rakyat. Dan, mereka ini boleh dimatikan, pemerintahannya boleh diwafatkan, riwayat kepemimpinannya bolehlah ditamatkan dan dikhatamkan oleh rakyat melalui proses pilihan raya.

Mufti Perak beranikah mengulas hadis ini?

Dan demikian kaedah kita menafsirkan hadis tersebut. Bukanlah kita inginkan berlakunya pertumpahan darah, saling berbunuhan semata-mata kerana wujudnya dua khalifah.

Ringkasnya, antara khalifah Nizar dan khalifah Zambry, siapakah yang mahu 'dibunuh'? Pertanyaan ini mestilah dikembalikan semula kepada rakyat. Ada rakyat yang nak 'bunuh' siasah Nizar dan ada kalangan mereka yang ingin 'bunuh' siasah Zambry.

Lalu, biarkan semua rakyat ini menjalankan proses pembunuhan politik khalifah ini lewat pilihan raya di Perak. Siapa yang mati dahulu, hendaklah berlapang dada.

Yang paling mustahak, dalam situasi gawat di Perak sekarang, adakah mufti negeri akan berani mengulas hadis ini di hadapan baginda Sultan Perak? Adakah tafsiran yang seperti ini akan memenuhi kehendak selera Najib?

Yang kerap kita dengar ialah ungkapan klise mufti, iaitu taatlah kepada pemerintah.

Kita dah mendengar babak perkelahian antara rakyat dan istana dalam cerita kisah silam, Hang Jebat menderhaka kepada istana kerana Hang Tuah dibunuh tanpa usul periksa dan dalam kes Sultan Mahmud Mangkat Dijulang, Megat Seri Rama menjadi penderhaka.

Ini semua berlaku gara-gara kezaliman pemimpin dan beberapa keputusan politik yang tidak dipandukan ajaran agama. Mufti adalah penentu dan pencorak tindak-tanduk siasah. Di manakah suara mufti ketika berlakunya kezaliman dalam kes-kes di atas?

Adakah ulama-ulama, syeikhul Islam dan mufti tidak mengambil peranan dalam siasah istana sebelum ini? Jika benar keadaan itu terjadi, maka muftilah yang patut diletakkan di dalam pertanggungjawaban ini.

Pada zaman ini pula siapa yang bersalah dan siapakah yang perlu dipertanggungjawabkan jika berlaku peristiwa pertumpahan darah seperti di Perak? Insan itu tidak lain dan tidak bukan, ialah Mufti Perak sendiri, Dato' Seri Harussani Zakaria.

Beliaulah yang sepatutnya berbisik ke telinga sultan, membawa kupasan hadis tersebut di telinga Najib dan Zambry. Persoalan yang timbul,adakah beliau berani berbuat begitu?_



Tuesday, June 2, 2009

Air France n Bumbung Stadium

PARIS 2 Jun - Pasukan mencari dan menyelamat pesawat Air France yang hilang bersama 228 orang penumpang sedang menjalankan misi pencarian di Lautan Atlantik hari ini, namun harapan untuk menemui mangsa dalam keadaan selamat adalah tipis dan pembayang mengenai punca insiden masih lagi kabur.

Ketika penyiasat masih memerah otak dengan siri mesej ralat yang dihantar kapal terbang itu selepas ia melalui kawasan ribut, pesawat pengesan Brazil dan Perancis menjalankan usaha mencari walaupun dalam cuaca buruk di kawasan lautan antara Amerika Selatan dan Afrika.

Air France AF 477 adalah antara kapal terbang tercanggih yang digunakan untuk tujuan pengangkutan.


MALAYSIA:,Bumbung Stadium Sultan Mizan Zainal Abidin, Kompleks Sukan Negeri di Gong Badak yang bernilai RM292 juta dan menjadi venue utama Sukan Malaysia (Sukma) 2008 runtuh menyebabkan kira-kira 50 peratus daripada strukturnya musnah.

Kerosakan melibatkan bumbung di bahagian timur stadium sepanjang 400 meter.

Ia menempatkan pintu masuk utama, pintu A, B dan B1 ke tempat duduk awam dan tempat duduk tetamu diraja serta orang kenamaan (VIP)

Sahabat dan teman-teman yang dikasihi, moga dikala ini berada dalam lembayung rahmat Ilahi, dikesempatan ruang dan masa dikurniakan oleh Ilahi untuk sama-sama kita merenungi anugerah rahmat dan juga bala yang Allah kirimkan untuk hambanya yang berada dimuka bumi ini.bagi mereka yang beriman dengan ketentuan Ilahi, mereka akan mengambil iktibar atas apa yang terjadi.

Dua kejadian bala yang Allah kirimkan kepada kita untuk sama-sama kita fikirkan, nun jauh di bumi Allah, di Paris, yang mungkin ada diantara kita akan sampai dibumi tersebut, kapal terbang yang canggih, tenggelam dalam lautan akibat melalui makhluk Allah yang bernama "RIBUT", hingga ketika post ini ditulis, gerakan mencari masih mencari bangkai pesawat yang belum dapat dikesan.Sehingga Obama pun mahu memberi pertolongan.

Teman, Allah pernah kirimkan agin yang lembut untuk menyiksa hambanya yang berdosa terhadapnya.Sama-sama fikirkan.

Malaysia tanah air ku, Terengganu negeri yang paling kaya, hasil petrolium.Parti Islam Semalaysia pernah memerintah negeri yang kaya ini.Tetapi bila dipertah oleh PAS negeri yang kaya ini tiba-tiba jadi miskin sebab royalty petrolium ditarik oleh pemerintah Negara.biadapkan...

Teman, hari ni kita dikejutkan dengan runtuhan yang berlaku, stadium yang dibina dengan harga ratusan juta ringgit, runtuh menyembah bumi.Siapa yang bertanggungjawab?

"Nyatalah kerosakan didarat dan dilaut adalah disebabkan tangan-tangan manusia".Kita terlalu mengejar kemewahan, berlumba untuk menunjukkan bahawa kita berkuasa untuk membuat apa sahaja yang kita mahukan.Mahukan studium, mahukan bagunan pencakar langit, mahukan jambatan bengkok, mahukan semua yang canggih-canggih, tetapi dihati pemerintah tak terlintas pun untuk memertabatkan islam secara syumul.

Bertimbun-timbun lagi rakyat yang papa kedana, kais pagi makan petang, kais-kais sampat petang untuk dapat duit makan malam, beribu-ribu lagi pelajar yang tidak mendapat biasiswa, belambak lagi ratyat yang tidak bersekolah.Meraka berfikir tapi tiada menjumpai asal masalah, kerana mereka memikirkan kantung mereka sahaja.

Berapa pula kewangan yang akan dibelanjakan untuk menyiasat kes runtuh bumbung tersebut, berapa pula kos yang akan digunakan untuk membaiki bumbung tersebut, dari kantung mana untuk menolong rakyat?

Teman, marilah kita sama-sama muhasabah diri kita, betapa kerdilnya kita dihadapan Allah.Kapal terbang yang tercanggih, boleh tenggelam dalam lautan, studium yang harga ratusan juta (mesti canggih) runtuh menyembah bumi, adakah saja Allah mengtakdirkan kejadian tersebut atau bala dan amaran Allah kerana kita manusia sudah melampau sehingga Allah turunkan amaran tersebut, sama-sama kita renungkan, jangan tepuk dahi sahaja....tapi berfikir dengan penuh keimanan kepada Pencipta kita.Wassalam

Sunday, May 31, 2009

qaTar,dHoHa




Salam ingtan pada teman-teman seperjuangan moga sentiasa dibawah lembayung rahmat Ilahi, masih lagi dalam fatrah peperangan, semoga mendapat keberkatan dengan ilmu-ilmu yang dipelajari untuk menjadi modal insan yang berguna demi membina generasi yang beriman kepada Allah.

Teman, kali ini ana nak bawa teman-teman kesatu Negara umat Islam yang Allah penuhi dengan kekayaan hasil minyak, Negara tersebut adalah Qatar, ibu negara Dhoha, Sebuah negara yang kecil tetapi cukup kaya dengan hasil petroleum, ana dan beberapa teman sempat melawat negara tersebut pada september 2008, kami dalam perjalanan pulang ke Malaysia negera yang tercinta, Perak negeri ku, walaupun sudah dirampas oleh lanun-lanun yang disokong oleh agamawan perasit kepada keadilan islam.

Kehadiran kami disambuat oleh Abg wan kak Aida dan Syafiq anak sulung abgWan.Abg wan dan keluarga pernah datang melawat Mesir, secara tak langsung pertemuan yang disusun oleh maha Pencipta.Kami dibawa melawat sekitar Kota Qatar, penduduk Qatar tidak ramai hanya lebih kurang 250ribu orang tetapi semuanya kaya raya.Rumah yang besar-besar, kereta yang besar serba serbi besar laa mudah kira.Nak bagitau betapa Allah berikan nikmat yang tak terhingga kepada orang-orang Qatar.

Kami sempat memberi tazkirah ramadhan kepada rakyat Malaysia yang bekerja diQatar, sempat juga memberi forum agama di Kedutaan Malaysia yang disusun oleh Kak Aida dan Abg Wan.

Teman-teman yang dikasihi, moga kita sentiasa dirahmati Ilahi, hidup kita sementara, berjuanglah menyampaikan ilmu walaupun dengan hanya sedikit kata-kata.tak perlu menunggu sehingga ada PHd baru nak menyampai ilmu.Berkata benar walaupun sedikit.Salam perjuangan.Wassalam